المَبْحَثُ الثَانِي

وفيه مِطلبان:

المطلب الأول: تاريخُ حادثةِ عاشوراء وشهادة أبي بكر

اخْتَلَفَ المُؤرِخُونَ فِي تَاريخِ حَادِثَةِ عَاشُورَاءَ إلا أنَّ المَشْهُورَ أنَّهَا وَقَعَتْ سَنَةَ الَحَادِيَ وَالَسْتِينَ لِلْهِجْرَةِ فِي ارْضِ كَرْبَلاءَ، وَقَبلَ الَحَدِيْثَ عَنْ الرَأيِ الَمَشْهُورِ نَتَحدَثُ عَنْ بَعضِ المَصَادِرِ الَتِي أشَارَتْ إلى تَارِيِخِ وَاقِعَةِ الْطَفِ، فَهِي وَإنْ لَمْ تَكُنْ أَقْوَالاً يُعْتَدُ بِهَا وَلَكِنَّا سَنَذْكُرُهَا للإيِضَاحِ، وَهِي عَلَى قَوْلَيِن وهي:

الأولُ: أَنَّهَا وَقَعَتْ في سَنَةِ (60هـ) في العاشر من المحرم، قالَ ابنُ عساكر: أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنبأنا أبو الفضل ابن خيرون، أنبأنا أبو القاسم ابن بشران، أنبأنا أبو علي بن الصواف، أنبأنا محمد بن عثمان ابن أبي