(14)

حياة ياسين

(سُنّية/ تونس)

ولدت عام (1380هـ/ 1961م) في عاصمة تونس، وترعرعت في أسرة تنتمي إلى المذهب السُنّي، لكنَّها لم تكن ملتزمة به، ولم تعرف - بحسب قولها - من الإسلام سوى الصوم والشهادتين.

تزوَّجت عام (1417هـ/ 1997م) من زوج لبناني شيعي، لكنَّها لم تقتنع باعتقاداته الدينية، ثمّ واجهت عام (1419هـ/ 1999م) قضايا مؤثّرة دفعتها إلى الاستبصار.

حوَّلتني واقعة عاشوراء

تقول (حياة): (كانت بداية استبصاري عند زيارتي للبنان عام (1419هـ/ 1999م)، ومنها ذهبت إلى سوريا، زرت هناك - مع زوجي - مرقد السيّدة زينب عليها السلام ولم تكن زيارتي للثواب، بل كانت لمجرَّد حبّ الاستطلاع، ثمّ ذهبنا إلى الجامع الأموي بدمشق، وما لم أكن أتوقَّع رؤيته هناك مشاهدتي لمجموعة من النساء الإيرانيات وهنَّ يبكين في جانب الجامع يقال: إنَّه مدفن رأس الحسين عليه السلام [132]،

[132] اختلفت الروايات والأقوال في مكان دفن الرأس الشريف بعد استشهاد سيّد الشهداء عليه السلام: والقول المشهور بين علماء الشيعة أنَّه مدفون مع الجسد المقدَّس، حيث إنَّه أعيد إلى كربلاء بعد أن طيف به في البلاد، أو أنَّ الإمام علي بن الحسين عليه السلام ردَّه إلى المضجع الشريف.

وهناك أقوال أخرى تقول بعضها: إنَّه دفن عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام في النجف الأشرف، وبعضها تؤيّد دفنه عند قبر أُمّه الزهراء عليها السلام في المدينة المنوَّرة.

والأقوال عند أهل السُنّة تختلف أيضاً، يقول سبط بن الجوزي: حكى ابن أبي الدنيا قال: وجد رأس الحسين عليه السلام في خزانة يزيد في دمشق، فكفَّنوه ودفنوه بباب الفردايس - والظاهر أنَّه هو الموضع المعروف الآن في مقام رأس الحسين عليه السلام بجانب المسجد الأموي بدمشق -. وقيل: إنَّ الخلفاء الفاطميين نقلوه من باب الفراديس إلى عسقلان ثُمّ إلى القاهرة بمصر ودفنوه هناك، وشيَّدوا له مشهداً عظيماً. وقيل أيضاً: إنَّه دفن في مسجد الرقّة في المدينة المنوَّرة.