درجات هذه الروايات من حيث القوة والضعف, ثم عرج على القراءات وما يمت منها بصلة بالأداء التفسيري للنص القرآني, ثم نقل الكلام إلى الأدوات اللغوية والبلاغية وعلوم القرآن وأسسها الحاكمة على فهم المراد من الخطاب الإلهي في القرآن الكريم, ثم عرض إلى ما يتعلق بالمفسر من آداب وإمكانيات أخرى.

والملاحظ على هذا الكتاب أنه متداخل التبويب, إذ أنه مزج بين بعض أبوابه في علوم اللغة وعلوم القرآن والبلاغة والنحو, كما أدخل القراءات في ضوابط الرواية, ولعل ذلك لعدّ القراءات إنما هي روايات تخضع لقواعد الحديث, بيد أن الروايات المتعلقة بالنزول هي الأخرى ينبغي أن تخضع لتلك القواعد ليتم تقديم الراجح منها على المرجوح والأخذ بدلالة الراحج ومفاده. كما اتسم الكتاب بالشمولية التي تقلل من تخصص الكتاب بالأسس الحاكمة في العملية التفسيرية.

طبعة الكتاب:

طبع بتحقيق الدكتور فتحي عبد القادر فريد نشرته دار العلوم للطباعة والنشر بالرياض - 1402هـ - في مجلد.

6 - أصول التفسير

مجتزأ من كتاب النقاية.

مؤلف الكتاب: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت911هـ).

توصيف الكتاب: وهو كراس صغير مقتضب, جعل فيه مؤلفه ما يراه زبدة في أصول التفسير, إذ أنه جزء من كتاب تناول جملة من العلوم وقواعدها ومختصرات من شواهدها, إذ أنها ضمت أربعة عشر علماً, فقد جاء هذا الكتاب بغاية الإيجاز والاختصار, فقام مؤلفه بشرحه وتحليل معانيه في كتاب أسماه: "إتمام الدراية", الذي قال في مقدمته: «وبعد فلما ظهر لي تصويب الملحين علي في وضع شرح على الكراسة