1187. الإمام عليّ عليه السلام: وَاللَّهِ! لَأَذودَنَّ بِيَدَيَّ هاتَينِ القَصيرَتَينِ عَن حَوضِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أعداءَنا، ولَاورِدَنَّهُ أحِبّاءَنا.[1887]

1188. عنه عليه السلام: أنَا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ومَعي عِترَتي وسِبطَيَّ عَلَى الحَوضِ ... فَإنّا نَذودُ عَنهُ أعداءَنا ونَسقي مِنهُ أَحِبّاءَنا وأولِياءَنا، ومَن شَرِبَ مِنهُ شَربَةً لَم يَظمَأ بَعدَها أبَداً.[1888]

1189. المعجم الكبير عن أنس بن مالك: دَخَلتُ عَلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: قَد اعطيتُ الكَوثَرَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ومَا الكَوثَرُ؟ قالَ: نَهرٌ فِي الجَنَّةِ عَرضُهُ وطولُهُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ، ولا يَشرَبُ مِنهُ أحَدٌ فَيَظمَأَ، ولا يَتَوَضَّأُ مِنهُ أحَدٌ فَيَشعَثَ، لا يَشرَبُهُ إنسانٌ خَفَرَ ذِمَّتي ولا قَتَلَ أهلَ بَيتي.[1889]

1190. المعجم الكبير عن عليّ بن أبي طلحة مولى‌ بني اميّة: حَجَّ مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ وحَجَّ مَعَهُ مُعاوِيَةُ بنُ حُدَيجٍ- وكانَ مِن أسَبِّ النّاسِ لِعَلِيٍّ-، فَمَرَّ فِي المَدينَةِ في مَسجِدِ الرَّسولِ صلى الله عليه و آله وَالحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ جالِسٌ في نَفَرٍ مِن أصحابِهِ، فَقيلَ لَهُ: هذا مُعاوِيَةُ بن حُدَيجٍ السّابُّ لِعَلِيٍّ عليه السلام. فَقالَ: عَلَيَّ بِالرَّجُلِ، فَأَتاهُ الرَّسولُ، فَقالَ: أجِب، قالَ: مَن؟ قالَ: الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ يَدعوكَ. فَأَتاهُ فَسَلَّمَ عَلَيهِ.

فَقالَ لَهُ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام: أنتَ مُعاوِيَةُ بنُ حُدَيجٍ؟ قالَ: نَعَم، فَرَدَّ عَلَيهِ ثَلاثاً.

[1887]. الأمالي للطوسي: ص 172 ح 288، بشارة المصطفى: ص 95 كلاهما عن أبي الأسود الدؤليّ، كشف الغمّة: ج 2 ص 15، بحار الأنوار: ج 8 ص 20 ح 12، وراجع: شرح الأخبار: ج 3 ص 572 ح 1301 والمناقب لابن شهرآشوب: ج 2 ص 162.

[1888]. الخصال: ص 624 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، غرر الحكم: ج 3 ص 37 ح 3763، تفسير فرات: ص 367 ح 499 نحوه، بحار الأنوار: ج 8 ص 19 ح 9.

[1889]. المعجم الكبير: ج 3 ص 126 ح 2882، شواهد التنزيل: ج 2 ص 487 ح 1163، تفسير الآلوسي: ج 30 ص 244، كنز العمّال: ج 14 ص 426 ح 39159 نقلًا عن ابن مردويه و ص 642 ح 39765 نقلًا عن أبي نعيم؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج 2 ص 161، بحار الأنوار: ج 8 ص 24 ح 20.