عَن أبي؟ قُلتُ: اليَومُ السّابِعُ مُنذُ سَمِعناهُ مِنهُ يَرويهِ عَن أبيكَ. فَقالَ: قَد كُنتُ أرى‌ أنَّ هذَا الحَديثَ لا يَخرُجُ عَن أبي إلى‌ أحَدٍ.[1850]

1162. الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أكُلُّ مَن قالَ:

«لا إلهَ إلَّااللَّهُ» مُؤمِنٌ؟

قالَ: إنَّ عَداوَتَنا تُلحِقُ بِاليَهودِ وَالنَّصارى‌، إنَّكُم لا تَدخُلونَ الجَنَّةَ حَتّى‌ تُحِبّوني، وكَذَبَ مَن زَعَمَ أنَّهُ يُحِبُّني ويُبغِضُ هذا- يَعني عَلِيّاً عليه السلام-.[1851]

2/ 5 الحِرمانُ مِن رُؤيَةِ النَّبِيِّ (ص) فِي القِيامَةِ

1163. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن عبد السّلام بن صالح الهرويّ عن الإمام الرّضا عليه السلام‌- في حَديثٍ-: فَقُلتُ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللَّهِ، فَما مَعنَى الخَبَرِ الَّذي رَوَوهُ: «إنَّ ثَوابَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ النَّظَرُ إلى‌ وَجهِ اللَّهِ تَعالى‌؟».

فَقالَ عليه السلام: يا أبَا الصَّلتِ، مَن وَصَفَ اللَّهَ تَعالى‌ بِوَجهٍ كَالوُجوهِ فَقَد كَفَرَ، ولكِن وَجهُ اللَّهِ تَعالى‌ أنبِياؤُهُ ورُسُلُهُ وحُجَجُهُ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم، هُمُ الَّذينَ بِهِم يُتَوَجَّهُ إلَى اللَّهِ عز و جل وإلى‌ دينِهِ ومَعرِفَتِهِ، وقالَ اللَّهُ تَعالى‌: «كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ‌^ وَ يَبْقى‌ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ»[1852]، وقالَ عز و جل: «كُلُّ شَيْ‌ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ»[1853]، فَالنَّظَرُ إلى‌ أنبِياءِ اللَّهِ تَعالى‌ ورُسُلِهِ‌

[1850]. الأمالي للطوسي: ص 649 ح 1347، الأمالي للمفيد: ص 126 ح 4 نحوه، بحار الأنوار: ج 27 ص 135 ح 132 وراجع: ثواب الأعمال: ص 243 ح 1 و المحاسن: ج 1 ص 173 ح 266 و دعائم الإسلام: ج 1 ص 75 و تاريخ جرجان: ص 415 الرقم 620.

[1851]. الأمالي للصدوق: ص 341 ح 407، بشارة المصطفى: ص 120 كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي، روضة الواعظين: ص 52، المناقب لابن شهرآشوب: ج 3 ص 101 والثلاثة الأخيرة عنه عليه السلام من دون إسنادٍ إلى آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 27 ص 75 ح 2، وراجع: الأمالي للطوسي: ص 605 ح 1252.

[1852]. الرحمن: 26 و 27.

[1853]. القصص: 88.