السَّيلِ عَلى‌ وَجهِهِ، مَن أحَبَّ اللَّهَ ورَسولَهُ فَليُعِدَّ تِجفافاً- وإنَّما يَعنِي الصَّبرَ-.[1737]

1071. المعجم الكبير عن عنمة الجهني: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ بِأَبي وامّي أنتَ، إنَّهُ لَيَسوؤُنِي الَّذي أرى‌ بِوَجهِكَ، وعَمّا هُوَ؟

قالَ: فَنَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إلى‌ وَجهِ الرَّجُلِ ساعَةً ثُمَّ قالَ: الجوعُ.

فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَعدو- أو شَبيهاً بِالعَدوِ- حَتّى‌ أتى‌ بَيتَهُ فَالَتمَسَ فيهِ الطَّعامَ فَلَم يَجِد شَيئاً، فَخَرَجَ إلى‌ بَني قُرَيظَةَ فَأَجَّرَ نَفسَهُ بِكُلِّ دَلوٍ يَنزَعُها تَمرَةً حَتّى‌ جَمَعَ حَفنَةً أو كَفّاً مِن تَمرٍ، ثُمَّ رَجَعَ بِالتَّمرِ حَتّى‌ وَجَدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله في مَجلِسٍ لَم يَرِم‌[1738]، فَوَضَعَهُ بَينَ يَدَيهِ وقالَ: كُل أي رَسولَ اللَّهِ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: مِن أينَ لَكَ هذَا الَّتمرُ؟ فَأَخبَرَهُ الخَبَرَ.

فَقالَ لَهُ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إنّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَهُ؟ قالَ: أجَل، وَالَّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ لَأَنتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن نَفسي ووُلدي وأهلي ومالي. فَقالَ: أمّا لا فَاصطَبِر لِلفاقَةِ، وأعِدَّ لِلبَلاءِ تِجفافاً، فَوَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ! لَهُما إلى‌ مَن يُحِبُّني أسرَعُ مِن هُبوطِ الماءِ مِن رَأسِ الجَبَلِ إلى‌ أسفَلِهِ.[1739]

1072. الإمام عليّ عليه السلام: مَن أحَبَّنا فَليُعِدَّ لِلبَلاءِ جِلباباً.[1740]

1073. عنه عليه السلام: مَن تَوَلّانا فَليَلبَس لِلمِحَنِ إهاباً.[1741]

[1737]. السنن الكبرى: ج 6 ص 197 ح 11649، تاريخ دمشق: ج 6 ص 385 ح 1565 نحوه، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 54 الرقم 14، تاريخ الإسلام للذهبي: ج 4 ص 294 والقضية فيهما منسوبة إلى الكعب بن عجرة نحوه، كنز العمّال: ج 6 ص 618 ح 17111.

[1738]. رام بالمكان: أقام وثبت، ولم يزل فيه( المنجد: ص 290« رام»).

[1739]. المعجم الكبير: ج 18 ص 84 ح 155، الإصابة: ج 4 ص 611 الرقم 6097 نحوه، اسد الغابة: ج 4 ص 294 ح 4112 وفيه صدره إلى« قال: الجوع»، كنز العمّال: ج 6 ص 483 ح 16644.

[1740]. غرر الحكم: ج 5 ص 427 ح 9037، عيون الحكم والمواعظ: ص 464 ح 8443.

[1741]. غرر الحكم: ج 5 ص 427 ح 9038، عيون الحكم والمواعظ: ص 464 ح 8444.