وَ ابْنِ السَّبِيلِ».[1603]

الحديث‌

962. تفسير الطبري عن ابن الدّيلميّ: قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام لِرَجُلٍ مِن أهلِ الشّامِ: أما قَرَأتَ فِي الأَنفالِ: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ ...»؟ قالَ:

نَعَم، قالَ: فَإِنَّكُم لَأَنتُم هُم؟ قالَ: نَعَم.[1604]

963. تفسير الطبري عن المنهال بن عمرو: سَأَلتُ عَبدَ اللَّهِ بنَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ وعَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام عَنِ الخُمسِ، فَقالَ: هُوَ لَنا، فَقُلتُ لِعَلِيٍّ: إنَّ اللَّهَ يَقولُ: «وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ» فَقالَ: يَتامانا ومَساكينِنا.[1605]

964. الإمام الباقر عليه السلام‌- في قَولِ اللَّهِ تَعالى‌: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ»-: هُم قَرابَةُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وَالخُمسُ للَّهِ ولِلرَّسولِ ولَنا.[1606]

965. الإمام الكاظم عليه السلام: وإنَّما جَعَلَ اللَّهُ هذَا الخُمسَ خاصَّةً لَهُم [أي لِاهلِ البيتِ عليهم السلام‌] دونَ مَساكينِ النّاسِ وأبناءِ سَبيلِهِم، عِوَضاً لَهُم مِن صَدَقاتِ النّاسِ، تَنزيهاً مِنَ اللَّهِ لَهُم لِقَرابَتِهِم بِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وكَرامَةً مِنَ اللَّهِ لَهُم عَن أوساخِ النّاسِ، فَجَعَلَ لَهُم خاصَّةً مِن عِندِهِ ما يُغنيهِم بِهِ عَن أن يُصَيِّرَهُم في مَوضِعِ الذُّلِّ وَالمَسكَنَةِ.[1607]

[1603]. الأنفال: 41.

[1604]. تفسير الطبري: ج 6 الجزء 10 ص 5؛ تفسير فرات: ص 154 ح 191 عن ديلم بن عمرو نحوه، بحار الأنوار: ج 96 ص 203 ح 21، وراجع: تفسير الآلوسي: ج 25 ص 31.

[1605]. تفسير الطبري: ج 6 الجزء 10 ص 8، تفسير الثعلبي: ج 4 ص 361، تفسير ابن كثير: ج 4 ص 6؛ مجمع البيان: ج 4 ص 837.

[1606]. الكافي: ج 1 ص 539 ح 2 عن محمّد بن مسلم، تفسير العيّاشي: ج 2 ص 62 ح 56 عن محمّد بن الفضيل عن الإمام الرضا عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 96 ص 201 ح 15، وراجع: السنن الكبرى: ج 6 ص 480 ذيل ح 12718.

[1607]. الكافي: ج 1 ص 540 ح 4، تهذيب الأحكام: ج 4 ص 129 ح 366.