729. المعجم الكبير عن مصعب بن عبد اللَّه: حَجَّ الحُسَينُ عليه السلام خَمساً وعِشرينَ حَجَّةً ماشِياً.[1253]

730. ربيع الأبرار: رُئِيَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام يَطوفُ بِالبَيتِ، ثُمَّ صارَ إلَى المَقامِ فَصَلّى‌، ثُمَّ وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى المَقامِ فَجَعَلَ يَبكي ويَقولُ: «عُبَيدُكَ بِبابِكَ ... سائِلُكَ بِبابِكَ، مِسكينُكَ بِبابِكَ»، يُرَدِّدُ ذلِكَ مِراراً.[1254]

731. الإمام الباقر عليه السلام: كانَت لِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام ناقَةٌ حَجَّ عَلَيهَا اثنَتَينِ وعِشرينَ حَجَّةً ما قَرَعَها قَرعَةً قَطُّ. قالَ: فَجاءَت بَعدَ مَوتِهِ وما شَعَرنا بِها إلّاوقَد جاءَني بَعضُ خَدَمِنا أو بَعضُ المَوالي، فَقالَ: إنَّ النّاقَةَ قَد خَرَجَت فَأَتَت قَبرَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام فَانبَرَكَت عَلَيهِ فَدَلَكَت بِجِرانِهَا القَبرَ وهِيَ تَرغو، فَقُلتُ: أدرِكوها وجيئوني بِها قبلَ أن يَعلَموا بِها أو يَرَوها. فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام: وما كانَت رَأَتِ القَبرَ قَطُّ.[1255]

732. تهذيب الكمال عن سفيان بن عيينة: حَجَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام، فَلَمّا أحرَمَ وَاستَوَت بِهِ راحِلَتُهُ اصفَرَّ لَونُهُ وَانتَفَضَ ووَقَعَ عَلَيهِ الرِّعدَةُ ولَم يَستَطِع أن يُلَبِّيَ، فَقيلَ لَهُ: ما لَكَ لا تُلَبّي؟ فَقالَ: أخشى‌ أن أقولَ: لَبَّيكَ فَيَقولُ لي: لا لَبَّيكَ. فَقيلَ لَهُ: لابُدَّ مِن هذا. فَلَمّا لَبّى‌ غُشِيَ عَلَيهِ وسَقَطَ مِن راحِلَتِهِ، فَلَم يَزَل يَعتَريهِ ذلِكَ حَتّى‌ قَضى‌ حَجَّهُ.[1256]

[1253]. المعجم الكبير: ج 3 ص 115 ح 2844، تهذيب الكمال: ج 6 ص 406 الرقم 1323، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 287 الرقم 48، اسد الغابة: ج 2 ص 27 الرقم 1173، المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 69، بحار الأنوار: ج 44 ص 193 ح 5.

[1254]. ربيع الأبرار: ج 2 ص 149 وراجع: تاريخ دمشق: ج 41 ص 380.

[1255]. الكافي: ج 1 ص 467 ح 2، الاختصاص: ص 300، بصائر الدرجات: ص 353 ح 15 كلّها عن زرارة، بحار الأنوار: ج 27 ص 270 ح 22، وراجع: العدد القويّة: ص 62 ح 81.

[1256]. تهذيب الكمال: ج 20 ص 390 الرقم 405، تهذيب التهذيب: ج 4 ص 185 الرقم 5516، سير أعلام النبلاء: ج 4 ص 392 الرقم 157، تاريخ الإسلام للذهبي: ج 6 ص 435؛ عوالي اللآلي: ج 4 ص 35 ح 121.