للَّهِ تَبارَكَ وتَعالى‌.[1125]

631. الطبقات الكبرى عن حمزة بن عبداللَّه بن عتبة: كانَت فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله خِصالٌ لَيسَت فِي الجَبّارينَ، كانَ لا يَدعوهُ أحمَرُ ولا أسوَدُ مِنَ النّاسِ إلّاأجابَهُ، وكانَ رُبَّما وَجَدَ تَمرَةً مُلقاةً فَيَأخُذُها فَيُهوي بِها إلى‌ فيهِ، وإنَّهُ لَيَخشى‌ أن تَكونَ مِنَ الصَّدَقَةِ، وكانَ يَركَبُ الحِمارَ عُرياً لَيسَ عَلَيهِ شَي‌ءٌ.[1126]

632. الطبقات الكبرى عن يزيد بن عبداللَّه بن قسيط: كانَ أهلُ الصُّفَّةِ ناساً مِن أصحابِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لا مَنازِلَ لَهُم، فَكانوا يَنامونَ عَلى‌ عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي‌المَسجِدِ ويَظَلّونَ فيهِ ما لَهُم مَأوىً غَيرُهُ، فَكانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَدعوهُم إلَيهِ بِاللَّيلِ إذا تَعَشّى‌ فَيُفَرِّقُهُم عَلى‌ أصحابِهِ، وتَتَعَشّى‌ طائِفَةٌ مِنهُم مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، حَتّى‌ جاءَ اللَّهُ تَعالى‌ بِالغِنى‌.[1127]

633. سنن أبي داود عن أبي ذرّ: كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَجلِسُ بَينَ ظَهرَي‌[1128] أصحابِهِ، فَيَجي‌ءُ الغَريبُ فَلا يَدري أيُّهُم هُوَ حَتّى‌ يَسأَلَ. فَطَلَبنا إلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أن نَجعَلَ لَهُ مَجلِساً يَعرِفُهُ الغَريبُ إذا أتاهُ، فَبَنَينا لَهُ دُكّاناً مِن طينٍ، كانَ فَجَلَسَ عَلَيهِ.[1129]

634. سنن ابن ماجة عن أبي مسعود: أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله رَجُلٌ فَكَلَّمَهُ، فَجَعَلَ تَرعَدُ فَرائِصُهُ،

[1125]. الكافي: ج 8 ص 131 ح 101 عن عليّ بن المغيرة، و ج 6 ص 270 ح 1، المحاسن: ج 2 ص 245 ح 1762 كلاهما عن زيد الشحّام نحوه، بحار الأنوار: ج 16 ص 278 ح 117، وراجع: مجمع البيان: ج 9 ص 133.

[1126]. الطبقات الكبرى: ج 1 ص 370، تاريخ دمشق: ج 4 ص 80 عن أبي هريرة، سبل الهدى والرشاد: ج 7 ص 31 كلاهما نحوه.

[1127]. الطبقات الكبرى: ج 1 ص 255، وراجع: فتح الباري: ج 11 ص 286 ذيل ح 6460.

[1128]. هكذا في المصدر، وفي سائر المصادر:« ظَهرانَي» بدل« ظَهرَي».

[1129]. سنن أبي داود: ج 4 ص 225 ح 4698، سنن النسائي: ج 8 ص 101، مسند إسحاق بن راهويه: ج 1 ص 209 ح 165؛ مكارم الأخلاق: ج 1 ص 48 ح 8، بحار الأنوار: ج 16 ص 229 ح 35.