381. عنه صلى الله عليه و آله: جَمَعَ اللَّهُ عز و جل لَنا عَشرَ خِصالٍ لَم يَجمَعها لِأَحَدٍ قَبلَنا ولا تَكونُ في أحَدٍ غَيرِنا:

فينَا الحُكمُ، وَالحِلمُ، وَالعِلمُ، وَالنُّبُوَّةُ، وَالسَّماحَةُ، وَالشَّجاعَةُ، وَالقَصدُ[806]، وَالصِّدقُ، وَالطَّهورُ، وَالعَفافُ. ونَحنُ كَلِمَةُ التَّقوى‌، وسَبيلُ الهُدى‌، وَالمَثَلُ الأَعلى‌، وَالحُجَّةُ العُظمى‌، وَالعُروَةُ الوُثقى‌، وَالحَبلُ المَتينُ، ونَحنُ الَّذينَ أمَرَ اللَّهُ لَنا بِالمَوَدَّةِ «فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ»[807].[808]

382. عنه صلى الله عليه و آله‌- في صِفَةِ عَلِيٍّ عليه السلام-: هُوَ سَيِّدُ الأَوصِياءِ، اللُّحوقُ بِهِ سَعادَةٌ، وَالمَوتُ في طاعَتِهِ شَهادَةٌ، وَ اسمُهُ فِي التَّوراةِ مَقرونٌ إلَى اسمِي، وزَوجَتُهُ الصِّدّيقَةُ الكُبرَى ابنَتي، وَابناهُ سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ابنايَ، وهُوَ وهُما وَالأَئِمَّةُ بَعدَهُم حُجَجُ اللَّهِ عَلى‌ خَلقِهِ بَعدَ النَّبِيّينَ، وهُم أبوابُ العِلمِ في امَّتي، مَن تَبِعَهُم نَجا مِنَ النّارِ، ومَنِ اقتَدى‌ بِهِم هُدِيَ إلى‌ صِراطٍ مُستَقيمٍ، لَم يَهَبِ اللَّهُ عز و جل مَحَبَّتَهُم لِعَبدٍ إلّاأدخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ.[809]

383. عنه صلى الله عليه و آله: إنّا أهلَ البَيتِ أهلُ بَيتِ الرَّحمَةِ، وشَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، ومَوضِعُ الرِّسالَةِ، ومُختَلَفُ المَلائِكَةِ، ومَعدِنُ العِلمِ.[810]

384. الإمام عليّ عليه السلام: خُصِّصنا بِخَمسَةٍ: بِفَصاحَةٍ، وصَباحَةٍ، وسَماحَةٍ، ونَجدَةٍ، وحُظوَةٍ

[806]. القَصدُ: العَدلُ، والقَصدُ: بين الإسراف والتقتير( مجمع البحرين: ج 2 ص 525« قصد»).

[807]. يونس: 32.

[808]. الخصال: ص 432 ح 14، تفسير فرات: ص 307 ح 412 نحوه وكلاهما عن ابن عبّاس، بحار الأنوار: ج 26 ص 244 ح 5.

[809]. الأمالي للصدوق: ص 74 ح 42 عن جابر، مشارق أنوار اليقين: ص 56 نحوه، بحار الأنوار: ج 38 ص 92 ح 6.

[810]. بصائر الدرجات: ص 56 ح 1 عن الضحّاك بن مزاحم و ص 58 ح 8 عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عن أبيه عليهما السلام عنه صلى الله عليه و آله، الكافي: ج 1 ص 221 ح 2 عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، بحار الأنوار: ج 26 ص 246 ح 11؛ اسد الغابة: ج 3 ص 292 عن ابن عبّاس من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه.