327. تفسير العيّاشي عن هلقام عن الإمام الباقر عليه السلام، قالَ: سَأَلتُهُ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ: «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ»: ما يَعني بِقَولِهِ‌ «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ»؟ قالَ:

ألَستُم تُعَرِّفونَ عَلَيكُم عُرَفاءَ[745] عَلى‌ قَبائِلِكُم لِيَعرِفونَ (لِيَعرِفوا) مَن فيها مِن صالِحٍ أو طالِحٍ؟ قُلتُ: بَلى‌، قَال: فَنَحنُ اولئِكَ الرِّجالُ الَّذينَ يَعرِفونَ كُلّاً بِسيماهُم.[746]

328. مقتضب الأثر عن أبان بن عمر: كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام فَدَخَلَ عَلَيهِ سُفيانُ بنُ مُصعَبٍ العَبدِيُّ فَقالَ: جَعَلَنِي اللَّهُ فِداكَ، ما تَقولُ في قَولِهِ تَعالى‌ ذِكرُهُ: «وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ»؟ قالَ: هُمُ الأَوصِياءُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ الاثنا عَشَرَ، لا يَعرِفُ اللَّهَ إلّامَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ، قالَ: فَمَا الأَعرافُ جُعِلتُ فِداكَ؟ قالَ: كَثائِبُ‌[747] مِن مِسكٍ عَلَيها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَالأَوصِياءُ، يَعرِفونَ كُلّاً بِسيماهُم.[748]

1/ 14 أركانُ الأَرضِ‌

329. الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بابُ اللَّهِ الَّذي لا يُؤتى‌ إلّامِنهُ، وسَبيلُهُ الَّذي مَن سَلَكَهُ وَصَلَ إلَى اللَّهِ عز و جل، وكَذلِكَ كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام مِن بَعدِهِ، وجَرى‌ لِلأَئِمَّةِ عليهم السلام واحِداً بَعدَ واحِدٍ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ عز و جل أركانَ الأَرضِ أن تَميدَ بِأَهلِها، وعُمُدَ الإِسلامِ،

[745]. عريف القوم: سيّدهم، والعريف: القيّم والسيّد لمعرفته بسياسة القوم( لسان العرب: ج 9 ص 238« عرف»).

[746]. تفسير العيّاشي: ج 2 ص 18 ح 43، بصائر الدرجات: ص 496 ح 3 نحوه، بحار الأنوار: ج 8 ص 336 ح 8.

[747]. الكثائب جمع الكثيب، وهو التلّ المستطيل المُحدَودِب من الرمل( تاج العروس: ج 2 ص 354« كثب»).

[748]. مقتضب الأثر: ص 48، المناقب لابن شهرآشوب: ج 3 ص 233 نحوه، بحار الأنوار: ج 24 ص 252 ح 13.