273. عنه صلى الله عليه و آله: لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ ووارِثٌ، وإنَّ وَصِيّي ووارِثي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ.[674]

274. المعجم الكبير عن سلمان: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ، فَمَن وَصِيُّكَ؟

فَسَكَتَ عَنّي، فَلَمّا كانَ بَعدُ رَآني فَقالَ: يا سَلمانُ، فَأَسرَعتُ إلَيهِ قُلتُ: لَبَّيكَ، قالَ:

تَعلَمُ مَن وَصِيُّ موسى‌؟ قُلتُ: نَعَم، يوشَعُ بنُ نونٍ، قالَ: لِمَ؟ قُلتُ: لِأَنَّهُ كانَ أعلَمَهُم.

قالَ: فَإِنَّ وَصِيّي ومَوضِعَ سِرِّي وخَيرَ مَن أترُكُ بَعدي ويُنجِزُ عِدَتي ويَقضي دَيني عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ.[675]

275. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- في حَديثِ المِعراجِ-: ... فَقُلت: يا رَبِّ، ومَن أوصِيائي؟ فَنوديتُ:

يا مُحَمَّدُ، إنّ أوصِياءَكَ المَكتوبونَ عَلى‌ ساقِ العَرشِ، فَنَظَرتُ وأنَا بَينَ يَدَي رَبّي إلى‌ ساقِ العَرشِ، فَرَأَيتُ اثنَي عَشَرَ نوراً، في كُلِّ نورٍ سَطرٌ أخضَرُ مَكتوبٌ عَلَيهِ اسمُ كُلِّ وَصِيٍّ مِن أوصِيائي، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، وآخِرُهُم مَهدِيُّ امَّتي.

فَقُلتُ: يا رَبِّ، أ هؤُلاءِ أوصِيائي مِن بَعدي؟ فَنوديتُ: يا مُحَمَّدُ، هؤُلاءِ أولِيائي وأحِبّائي وأصفِيائي وحُجَجي بَعدَكَ عَلى‌ بَرِيَّتي، وهُم أوصِياؤُكَ وخُلَفاؤُكَ وخَيرُ خَلقي بَعدَكَ.[676]

[674]. الطرائف: ص 23 ح 19، العمدة: ص 234 ح 365، المناقب لابن شهرآشوب: ج 2 ص 188 نحوه وكلّها عن بريدة، بحار الأنوار: ج 38 ص 147 ح 115؛ تاريخ دمشق: ج 42 ص 392 ح 9005 و 9006، الفردوس: ج 3 ص 336 ح 5009 كلاهما نحوه، المناقب لابن المغازلي: ص 201 ح 238 كلّها عن بريدة.

[675]. المعجم الكبير: ج 6 ص 221 ح 6063، كنز العمّال: ج 11 ص 610 ح 32952؛ الأمالي للصدوق: ص 63 ح 25، شرح الأخبار: ج 1 ص 125 ح 58 كلاهما نحوه، كشف الغمّة: ج 1 ص 157، بحار الأنوار: ج 38 ص 11 ذيل ح 17.

[676]. كمال الدين: ص 256 ح 4، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 1 ص 264 ح 22، علل الشرائع: ص 6 ح 1 كلّها عن عبدالسلام بن صالح الهروي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 26 ص 337 ح 1.