غربها موضع إلا أشرق فيه ذلك النور ودخل عشر من الحور العين كل واحدة منهن معها طست من الجنة، وإبريق من الجنة، وفي الإبريق ماء من الكوثر، فتناولتها المرأة التي كانت بين يديها، فغسلتها بماء الكوثر، وأخرجت خرقتين بيضاوين أشد بياضاً من اللبن وأطيب ريحاً من المسك والعنبر، فلفتها بواحدة، وقنعتها بالثانية، ثم استنطقتها فنطقت فاطمة (س) بالشهادتين، وقالت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن أبي رسول الله سيد الأنبياء، وأن بعلي سيد الأوصياء، وولدي سادة الأسباط، ثم سلمت عليهن، وسمت كل واحدة منهن باسمها، وأقبلن يضحكن إليها، وتباشرت الحور العين، وبشر أهل السماء بعضهم بعضاً بولادة فاطمة (س) ، وحدث في السماء نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك، وقالت النسوة: خذيها يا خديجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة، بورك فيها وفي نسلها، فتناولتها فرحة مستبشرة، وألقمتها ثديها، فدر عليها، فكانت فاطمة (س) تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر، وتنمي في الشهر كما ينمي الصبي في السنة [399].

انعقاد نطفة فاطمة من ثمار الجنة

من جملة الكرامات التي امتازت بها فاطمة الزهراء (س) , أنها حظيت برعاية إلهية في بدء تكوينها المادي (إضافة إلى ما حظيت به من كرامات عالية روحية), وهذا ما لم يحدُث عند أحد لا من الأنبياء ولا من الأولياء والصالحين فلم نسمع رعاية إلهية بهذا المستوى مطلقاً إلا في بدء تكوين نطفة الزهراء (س) , حيث اهتمت بها يد الغيب اهتماماً لا نظير له في الوجود, وإليك ملخص ما روي في

[399] الأمالي, الشيخ الصدوق, ص 690. الخرائج والجرائح, قطب الدين الراوندي, ج2 ص525.