الإصلاح الذي ترى ضرورتَه ملتزمةً بالأُسلوب السّلميّ ونبذ العنف ورفضه من كلّ الأطراف، وذلك في وثيقتين: وثيقة المنامة، ووثيقة اللاعنف.

ولا مطالبَ أخفض سقفاً في كلّ التحرُّك العربي مما طالبت به الجمعيات السياسية في البحرين، ووثيقة المنامة، ولا التزام بالسلميّة في كلّ هذا الحراك كالتزامه من الحراك في البحرين، ولا تشديد على السلمية في مكان كالتشديد عليها من العلماء والجمعيات السياسية، ورموز سياسية كثيرة في البحرين. ثم لا حكومة أكثر تشدّداً وتصلّباً في مواجهة المطالب العادلة وتنكيلًا بالمطالبين السلميين بها في كلّ السَّاحة العربية التي شهِدت حراكاً شعبيّاً متواصلًا من حكومة البحرين.

هذا لحدّ الآن، وماذا عن المسار الذي تختاره الحكومة، والغاية التي تختارها الحكومة، ومنتهى الأزمة الذي تختاره الحكومة للمستقبل؟ الإصلاحُ قريباً له إشاراتُه، والمبشّراتُ الدالةُ عليه، ولا شي‌ء من ذلك، وما على الأرض أقرب إلى العكس.

خطبة الجمعة (533) 29 محرم 1434 ه- 14 ديسمبر 2012 م‌

خِطاباتٌ استعلائيةٌ للشّعب‌

كيف تُخاطبُ سياسةٌ داخليةٌ أبناء بلدها الذي تحكمه، والشعبُ الذي لا شرعية لها بدون موافقته- كما يقول إعلامها- بهذه الكلمة الهازئة بالشعب المستخِفّة به، المحتقرة له، المستعلية عليه، تقولها صريحة وعلى مسمع الدنيا كلها، وتنكر على الشعب بعد ذلك أن يطالب بالتغيير والإصلاح؟!!

السياسة التي تقول لي اخرج تقول لمئات الألوف اخرجوا إن لم تخضعوا، كيف لا يُطالَبُ بإصلاحها؟

خطبة الجمعة (520) 27 شوال 1433 ه- 14 سپتامبر 2012 م‌