الثورة إذا كانت إسلامية فهي لا تستهدف إلا عزَّ الإسلام وتحكيمه من أجل الإنسان وتكميله، وهي تدفع بالإنسان لحماً ودماً ثمناً لهذا العزّ والنصر، محققاً لنفسه بهذه التضحية أكبر قفزة وجود في ذاته، وأكبر فرصة بيده؛ لنصر دينه وأمته بعد أن لا يكون نصر إلا بالشهادة؛ والحصيلة أنَّ الإسلام يضحّي بالإنسان بدناً من أجله إنسانيةً وروحاً؛ تقديماً للباقي على الفاني، والأهمّ على المهم‌ [1].

[1] ثورة أم وثورة شعاع، ص 51.