ب- الاسم الحسن:

يتابع الإسلام المسألة في دقائقها حتى أن يكون له تركيزٌ على الاسم المختار للولد لما قد يكون للاسم من أثرٍ ما على تكوين شخصية الولد ونفسيته مستقبلًا.

ج‌أن يضعه موضعاً حسناً:

بعد أن يلده يضعه موضعاً حسناً، يختار له البيئة المناسبة، الحضن المربي الكفوء، الأجواء التربوية المساعدة على الخير، المدرسة التي تربيه تربية الإيمان والتقوى والعلم والعمل الصالح، المناخات الاجتماعية النظيفة التي تساعده على أن ينمو نمواً زاكياً طيباً طاهراً.

د- تأديبه:

أي تربيته تربيةً حسنة، وليس معنى التأديب هو الضرب، تأديبه بكل أسلوب جيد مؤثر ومنه الضرب المحدد المشروط عند الضرورة ... تأديبه: تقويمه، العمل على تحسين خلقه، العمل على صياغته الصياغة التي يرضاها الله سبحانه و تعالي، تعليمه القرآن، وتعليم القرآن لا يعني تعليم حروفه فقط، وإنما تعليم القرآن يتناول مفاهيمه، عقائده، رؤيته، أحكامه، تعليمه الكتابة ...

ه- التصابي للولد:

أن تجعل نفسك وأنت في الأربعين أو الستين وكأنك صبيٌ في تعاملك مع طفلك، بشاشةً وخطاباً يفهمه وحركاتٍ مستقيمةً مربية تسرّه وما ماثل ذلك.

ز- حسن معاملته:

لا أن تعامله كالعبد وإنما تعامله معاملة الرجل الذي تتوقع فيه، وتريد له مستقبلًا أن يكون من رجالات الأمة، ومن صفوفها المتقدمة في ميادين الجهاد المختلفة، ولا بد أن تزرع في نفسه الاحترام، وتريه بأنه رجل، وتريه من كرامته الشي‌ء الكثير، من دون أن تصل به حد الغرور والإعجاب بالذات.