الفصل التاسع: انعكاسات الالتزام بخط الإمامة

أولًا:" الإيمان بأنّ انبعاث الأمة، الانبعاثة الشاملة وعودة الإسلام إلى موقع الريادة العملية في الأرض، وتطبيقه التطبيق التام العادل، لا ينفصل عن عودة الإمامة الراشدة، على يد المعصوم وهو المنتظر من آل محمد صلي الله عليه وآله، فليست تصلح الدنيا في آخرها إلا بما صلحت به في أولها، صلحت دنيا الإسلام برسول الله صلي الله عليه وآله ومنهجه الكامل، وتصلح الدنيا في آخرها بمنهج الإسلام والمعصومين عليه السلام، والقائم عجل الله تعالي فرجه الشرِف، قل: صلحت وتصلح بالمعصومين من المنهج والقيادة.

والمطروح هنا لا يسقط عن المسلمين واجب التحرك في إصلاح شئونهم أبداً، بل يفرض علينا الأمل في ظهور الإمام القائم عليه السلام والتمهيد له أن ننشط أكثر فأكثر، في محاولة إقامة العدل في الأرض" [1].

ثانياً:" عدم إمكان الإيمان فكرياً ونفسياً بالنظم الأرضية، أنت مؤمن بيوم الولاية يوم الغدير، بإمامة علي عليه السلام، بضرورة الإمامة المعصومة، بالإسلام الكامل، ويترتب على هذا عدم إمكان الإيمان فكرياً ونفسياً بالنظم الأرضية قاطبة، بالنظم الأرضية التي لا تمثل امتداداً طبيعياً لخطِّ الإمامة، ولكن هذا لا

[1]. خطبة الجمعة (49) 23 ذو الحجة 1422 ه-- 8- 3- 2002 م.