نوبت هريک از آن زنان را که مى‌خواهى تأخير انداز و هر کدام را که مى‌خواهى پيش خود جاى ده . بر تو باکى نيست که هرکدام را که ترک کرده‌اى بطلبى.

چگونه عایشه صدّيقه است با اینکه بر اين آيه ـ که از سوى پروردگار عالميان نازل شد ـ اعتراض مى‌کند ، و زورگويانه به پيامبر مى‌گويد :

والله ، پروردگارت را نديدم جز اينکه براى خواهش نفسانى تو شتاب کرد !![92]

آيا اين سخن درست است که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم خواست دلش را مى‌پیرويد ، يا خداى سبحان به سرعت ، ميل دلِ او را برمى آورد ؟! آيا اين سخن عایشه ، تحقير پيامبر و ناچيز شمردنِ رسالت و توهين به خداى متعال نمى‌باشد ؟!

آيا اين است آن معرفت سزاوارى که از صدّيقه اميد مى‌رود ؟!

آيا پروردگار محمّد از پروردگار عایشه جداست که خطاب به او مى‌گويد : «نديدم پروردگارت را مگر اينکه براى هواى تو مى‌دَوَد» ؟!

آيا در صدّيقه ، هواىِ نفس اثر مى‌نهد و غيرت زنان بر او چيره مى‌شود که حق را کتمان سازد و خبر دروغ دهد ؟!

[91] . سوره احزاب (33) آيه 51 -

[92] . صحيح مسلم 5 : 174 ؛ صحيح بخارى 6 : 24 (و جلد 6 ص 128) تفسير طبرى 22 : 33 ؛ تفسير ابن کثير 3 : 508 -