تطبيق اين نظريه (و ديگر تزها) نيازمند تلاشى دو چندان است . نگارنده ايمان دارد كه اركان اساسى اين كار در روايات شيعه و اهل سنّت هست ، بايد همه توان را به كار گرفت تا بتوان آنها را به دست آورد . مكتب اهل بيت (عليهم السلام) ما را براى اين غرض آماده ساخته است و وجوه تفسير و تأويل را به ما مى آموزد و امامان (عليهم السلام) به ما آموخته اند كه چگونه كلام آنها را به شيوه هاى گوناگون حمل كنيم ; چرا كه امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد :

ولا يكونُ الرَّجلُ منكم فقيهاً حَتّى يَعْرِفَ مَعاريضَ كلامنا ; وَأَنَّ الكلمةَ مِن كلامنا لَتَنْصَرِفُ عَلَى سَبْعين وَجهاً لَنا مِن جميعها المَخْرَج[85] ;

[85] . معانى الأخبار : 2 ; بحار الأنوار 2 : 184 ، حديث 5 ; نيز بنگريد به ، بصائر الدرجات : 348 ، البابُ التاسع في أنَّ الأئمّة يَتَكَلَّمُون على سبعين وجهاً .