اسم الکتاب : آیة الوضو و اشکالیة الدلالة المؤلف : الشهرستاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 86
ذلك أحاديث ، أنّ رسول
الله(صلى
الله عليه وآله)
فعل خلاف ما امره الله وانزل عليه به القرآن ، وقد قال الله جل ذكره (اتَّبِعُوا
مَاأُنْزِلَ إِلَيْكُم مِن رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ)[210] ، وزعمتم أنّه اتّبع
غير ما اوحى إليه ، وذلك ان المسح على الرأس والرجلين ناطق بهما
الكتاب ، وكانت روايتكم الكاذبة اوثق عندكم من القرآن الناطق ، فصدقتم
بما لا تدرون لعله من ا لمنافقين الذين ذكرهم الله فقال (وَإِذَا
لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوْا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ
قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللهُ يَسْتَهْزِئُ
بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)[211] ، فتركتم فرض الوضوء
لقولهم ، فتركتم ما لا تشكّون أنّ الله أنزله [212]
أقول :
إنّ الفضل بن شاذان من علماء الشيعة الأقدمين أدرك أربعة
من أئمة أهل البيت(عليهم
السلام) هم علي
الرضا ، والجواد والنُّقي والعسكري(عليهم السلام) ، فهو أعرف بما تقوله
الشيعة تبعاً لأئمتهم(عليهم السلام) ، وكذلك أعرف بما تقوله السنّة
ومن اين ومتى نشأ قولهم بغسل الرجلين في الوضوء فيدل قوله «إجمعتم على غسل
الرجلين » على أن الغسل لهما ليس في عهد رسول الله(صلى الله
عليه وآله) ولا
في عهد أبي بكر وعمر .
17 ـ الجصّاص (ت270هـ)
روى الجصّاص الجرّ في «الأرجل» عن أبي بكر بن
مجاهد ، قال : قرا ابن
[212] .
الإيضاح للفضل : 204 ـ 205 طبعه جامعة طهران بتحقيق وتحشية ومقدمة
الدكتور ومحدّث الأرموي سنة 1347 ش برقم 1347 ، وطبعة مؤسسة
الأعلمي : 108 طـ الأولى سنة 1402 هـ 1982 م .
اسم الکتاب : آیة الوضو و اشکالیة الدلالة المؤلف : الشهرستاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 86