اسم الکتاب : آیة الوضو و اشکالیة الدلالة المؤلف : الشهرستاني، السيد علي الجزء : 1 صفحة : 404
وزعم أنّ هذه القراءة لا
إشكال فيها ، لأنّ «الأرجل» فيها منصوبة عطفاً على «الوجوه» المنصوبة والمعنى
على الغسل .
واستشعر اعتراضاً عليه ، وهو الفصل بالأجنبيّ
بين المتعاطفين وتمحّل لجوابه وحاصل الجواب : أنّ الفصل بجملة المسح بين
المغسولات ـ على حدّ تعبيره ـ للدلالة على الترتيب ، والمحافظة عليها ،
لأنّ الرأس يمسح بين المغسولات[968] .
والجواب عن هذا قد تقدّم بأنّ الفصل لم يوضع
في لغة العرب للدلالة على الترتيب والموضوع له الفاء و«ثمّ» من الْحُرُوْفِ
العاطفة .
89 ـ الشيخ محمد الطّاهر ابن عاشور (ت 1393 هـ)
قال ابن عاشور في قراءة النّصب إنّه عطف على «وأيديكم»
وتكون جملة «وامسحوا برؤوسكم» معترضة بين المتعاطفين فيجب أن تكون الأرجل مغسولة ،
إذ حكمة الوضوء هي النقاوة والنظافة لمناجاة الله تعالى ولذلك أكد النبيّ(صلى
الله عليه وآله)على
غسلهما ونادى باعلى صوته للذي لم يحسن غسل رجليه «ويل للأعقاب من النَّار»[969] .
والجواب : أنّ كلّ ذلك ادعاء صرف ومن
المُساء فهمها :