75 ـ المظهري النّقشبندي الحنفي (ت 1143 هـ)

قال المظهريّ : قرأ نافع ، وابن عامر ، والكسائي ، ويعقوب ، وحفص بالنّصب معطوف على «أيديكم» بقرينة ضرب الغاية «إلى الكعبين» فإنّ الغاية لا يضرب في الممسوح كالرأس وأعضاء التيمّم ، إنّما يضرب للمغسولات[938] .

والجواب :

أوّلا : أنّ ضرب الغاية لا يستلزم الغسل .

وثانياً :

وثالثاً : أنّ الوجوه غير محدودة ، والأيدي محدودة ومع ذلك عطفت الأيدي على الرؤوس .

ورابعاً : أنّ تعبيره «بأنّ الغاية لا يضرب في الممسوح  إنّما يضرب للمغسولات» لا يصحّ أدبا ، فإنّ القواعد الأدبية تقتضي أن يقول : لم يضرب  إنما ضرب !

76 ـ أبو العباس أحمد بن محمد  ابن عجيبة الحسني (ت 1224 هـ)

قال أبو العبّاس ابن عجيبة الحسني في قراءة النّصب : ومن نصب عطف على

[937] . تفسير كنز الدّقائق ـ المشهدي القمّي مؤسسة النّشر الإسلامي 3 :  28 ـ قم ط 1 ـ 1410 هـ .

[938] . تفسير المظهري 3 :  78 -