المختلف في صحبته[74] .

إذا هذا النص يؤكّد بوضوح على تناقل المسلمين أمر اختلافهم في الوضوء وأنّه كان في خلافة عثمان بن عفان !!!

وكذا الحال بالنسبة إلى خبر مسلم بن الحجاج القشيري فهو من أئمة الحديث ونصه صريح أيضا بوقوع الاختلاف في عهد عثمان بن عفان ، إذ رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد المتوفى (204 ﻫ) وقتيبة وأحمد بن عبده قد روياه عن عبدالعزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي المتوفى سنة (187 ﻫ) ، والاخير عن زيد بن اسلم المتوفى (136 ﻫ) ، وزيد عن حمران عن عثمان .

إذن لهذين الخبرين قيمة تاريخيّة بصرف النظر عن قيمتهما الحديثيّة ، وعليه فنقلنا لا يأتي لاعتبارهما الحديثي عند الاخرين وعدمه بل لمكانتهما التاريخيّة عندنا وعند كل باحث ، فكلما سيأتي في هذا القسم هو قراءة من هذه الوجهة لا الاستدلال عليهما طبق الضوابط والمعايير الرجالية والدرائية ، وهذه نكته احببت ان الفت نظر القارئ الكريم إليها قبل الشروع .

وإليك الآن تحليلنا لهذين النصّين وكيفيّة الاستفادة منهما تاريخيّا لمعرفة
تاريخ اختلاف المسلمين في الوضوء والاطراف المتنازعة فيه .

[74] في تاريخ دمشق 67 : 198 : ذكر في الصحابة ولم يثبت ، وفي الجرح والتعديل 9 : 434 : هو مجهول .