إلى قتله ، وهذا ما يوحي إلى ارتداده وكفره حسب رأي أولئك الصحابة ، وعدم عمله بكتاب الله وسنة نبيه وتغييره لاحكام الله ، واحداثه أحكاما لم يعهدونها .

روايات موضوعة :

وضع أنصار مدرسة عثمان أحاديث على لسان مخالفي الخليفة المطّردين ! ليمكّنهم بذلك من الاستنصار لوضوئة ، ومن تلك الأحاديث ما رواه أبو النصْر ، حيث قال :

إنَّ عثمان دعا بوَضوء ، وعنده طلحة والزبير وعليّ وسعد ؛ ثمَّ توضّأ وهم ينظرون .

فغسل وجهـه ثلاث مرّات  ، ثمَّ أفـرغ على يمـينه ثلاث مـرّات ، ثمَّ أفرغ على يسـاره ثلاث مرّات ، ثمَّ رشّ على رجله اليمنى ، ثمَّ غسـلها ثلاث مرّات ، ثمَّ رشّ على رجله اليسرى ، ثمَّ غسلها ثلاث مرّات ؛ ثمَّ قال للّذين حضروا: أنشدكم الله، أتعلمون أنَّ رسول الله 0 كان يتوضأ كما توضّأت الآن ؟ قالوا : نعم . وذلك لشيء بلغه عن وضوء رجال[339] .

وهذه الرواية  زيادة على سقوطها سندا ، بانقطاعها بأبي النضر ، كما قال البوصيريّ[340] فإنَّها ساقطة المتن ، لأنَّ الوضوء المنقول فيها خالٍ من مسـح الرأس ، وهو وضوء غير مجـزٍ باتّفاق المسلمين ، فكيف يشـهد على ذلك أربعـة من أكـابر الصحابة ، فالمرجّح قو يّا ـ بعد احتمال سـقوط المتن ـ أن يكون الخـبر إعلامـيّاً

[339] كنز العمال 9 : 195 ح 26907 .

[340] كنز العمال 9 : 195 / فرائض الوضوء / ح 26907 .