پیشوای گروه شیخیه [1]، «شیخ احمد احسائی» در رساله قطیفیه نغمه دیگری ساز کرده و با طرح جدیدی خواسته هر دو گروه را راضی سازد. وی می‌گوید:
پیامبر گرامی با بدن برزخی «هور قلیائی» (بدن برزخی بسان آن بدنی است که انسان در عالم خواب همه گونه فعالیّت با آن انجام می‌دهد) به معراج رفته است. از این راه به خیال خود، هم قایلان به معراج جسمانی را از خود راضی ساخته، (زیرا معتقد به جسمانی بودن معراج شده است) و هم اشکال افلاک را رفع کرده است (زیرا نفوذ جسم برزخی احتیاج ندارد که بدنه فلک را از هم جدا سازد). [2]
با این حال، افراد روشن، حق‌جو و دور از تعصب، این نظر را مانند نظر پیش (روحانی بودن معراج) بی‌ارزش و مخالف قرآن و ظاهر احادیث می‌دانند، زیرا-