وهذه شهادة صريحة وبالغة الأهمية من رجل معاصر لبواكير عصـر الغَيبة، ومطلع على كتب الإمامية المصنّفة قبل ذلك العصـر، فهو يشهد على وجود أحاديث في غَيبة ولد الإمام العسكري علیه السلام ، في كتب مؤلّفة قبل ولادته وولادة آبائه ، وبهذا يبطل ما يُدّعى من أنّ هذه الأحاديث قد استُحدثت بعد عصـر الغَيبة على يد بعض علماء الإمامية.

وممّا ذكره ابن قِبَة أنّ الحجة علیه السلام لم يستتر عن أتباعه ومسترشديه، وإنّما استتر خوفًا على نفسه من الظالمين.[119]

وأمّا كيف يمكن التعرّف على الإمام الحجةg عند ظهوره فيجيب ابن قِبَة بأمرين:

أحدهما: أنّه يمكن التعرّف عليه عن طريق نقل مَن تجب به الحجّة من أوليائه، والآخر: أنّه يمكن التعرّف عليه عن طريق إظهار المعجز على يديه. والجواب الأخير هو المعتمد عند ابن قِبَة، وإن كان الأول صحيحًا عنده أيضًا.[120]

فوائد من تراث ابن قِبَة:

يحتوي ما تبقى من تراث ابن قِبَة على فوائد تاريخية، وكلامية، وفقهية،

[118] ينظر: كمال الدين: 113.

[119] ينظر: كمال الدين: 111.

[120] ينظر: كمال الدين: 62.