[إثبات النصّ على أمير المؤمنين علیه السلام ]

[12] «إنّ الذي يدلّ على النصّ أنّ الشيعة بأجمعها على اختلافها روت كلًّا عن كلٍّ، عن علي علیه السلام أنّ رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم استخلفه، وأوصى إليه، وفَرَضَ طاعته، وأقامَه مقامه لأُمته، ولا يجوز أن يُتعمَّد الكذب في ذلك، ولا يجوز في الشيعة أن يتواطؤوا على الكذب فيجب بذلك إثبات النصّ»[376].

[13-و]«إن جاز أن يُقدح في نقل الشيعة بهذه الدعوى لِيُجَوَّزَنَّ لليهود وغيرهم أن يقدحوا بمثله في نقل المعجزات وغيرها»[377].

[النصوص على إمامة أمير المؤمنين علیه السلام ]

[14-] «نحن نستدلّ على أنّ النبي (ص) قد نصّ على علي بن أبي طالب واستخلفه، وأوجب فرض طاعته على الخلق بالأخبار الصحيحة. وهي قسمان:

قسمٌ قد جامَعَنا عليه خصومُنا في نقله وخالفونا في تأويله.

وقسمٌ قد خالفونا في نقله.

فالذي يجب علينا في ما وافقونا في نقله أنْ نريهم -بتقسيم الكلام وردِّه إلى مشهور اللغات، والاستعمال المعروف - أنّ معناه هو ما ذهبنا إليه من النصّ والاستخلاف دون ما ذهبوا هم إليه من خلاف ذلك.

[376] المغني: 20/ ق1/125-126.

[377] المغني: 20/ ق1/127.