دفاع كنيم؛ يا امروز ماليات و جزيه‌ [1] و خراج‌ [2] و خمس‌ [3] و زكات‌ [4] نبايد گرفته شود؛ قانون كيفرى اسلام و ديات و قصاص بايد تعطيل شود. هر كه اظهار كند كه تشكيل حكومت اسلامى ضرورت ندارد، منكر ضرورت اجراى احكام اسلام شده، و جامعيت احكام و جاودانگى دين مبين اسلام را انكار كرده است.

رويّه امير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)

پس از رحلت رسول اكرم (ص) هيچ يك از مسلمانان در اين معنا كه حكومت لازم است ترديد نداشت. هيچ كس نگفت حكومت لازم نداريم. چنين حرفى از هيچ كس شنيده نشد. در ضرورت تشكيل حكومت همه اتفاق نظر داشتند. اختلاف فقط در كسى بود كه عهده‌دار اين امر شود و رئيس دولت باشد. لهذا، پس از رسول اكرم (ص)، در زمان متصديان خلافت و زمان حضرت امير (ع) هم حكومت تشكيل شد، سازمان دولتى وجود داشت و اداره و اجرا صورت مى‌گرفت.

ماهيت و كيفيت قوانين اسلام‌

دليل ديگر بر لزوم تشكيل حكومت، ماهيت و كيفيت قوانين اسلام (احكام شرع)

[1] جزيه مالى است كه اهل كتاب به حكومت اسلام مى‌دهند و در ازاى آن جان و مال و عرض ايشان از سوى حكومت اسلام حمايت مى‌شود.

[2] خراج مقدار مالياتى است كه حكومت اسلامى بر زمينهايى كه به دست مسلمانان فتح شده و موسوم به «اراضى خراجيه» است، مى‌بندد.

[3] خمس يكى از حقوق واجب در اسلام؛ كه با احراز شرايط به اموال هفتگانه ذيل تعلق مى‌گيرد: 1 غنايمى كه در جنگ با كفار حربى گرفته مى‌شود. 2 معادن 3 گنج، يعنى مالى كه در جايى دفينه شده باشد. 4 اشياء گرانبهاى دريايى، مانند مرواريد و مرجان كه از طريق غوّاصى به دست آيند. 5 مال حلال مخلوط به حرام به صورتى كه تميز داده نشود و مقدار و مالك آن معلوم نباشد. 6 زمينى كه كافر ذمى از مسلمان بخرد. 7 آن چه زايد بر مخارج سالانه شخص باشد.

[4] زكات ماليات حكومت اسلامى است كه با شرايط آن از 9 جنس گرفته مى‌شود: 1 شتر، 2 گاو، 3 گوسفند (انعام ثلاثه)، 4 طلا، 5 نقره (نقدين)، 6 گندم، 7 جو، 8 خرما، 9 كشمش (غلات اربع).

نوع ديگر از زكات موسوم به زكات فطره، در شب عيد فطر واجب مى‌گردد و مقدار آن معادل 3 كيلو از قوت رايج و يا بهاى آن است.