- كما هو دأبه في تأليف الفقه والاصول- إلى مباحث البيع الفضوليّ، ولكن بعد وقوع النهضة الإسلامية ونفى الإمام من إيران، وإقامته الجبرية في تركيا وبعد وصوله النجف الأشرف بدأ بالبحث من أوّل البيع يوم الثاني 21 رجب 1385 ه. ق. لكنّ التصنيف قد اكمل بعد وصول البحث إلى ما تركه سابقاً، إلّا بعض الحواشي التي اضيفت إلى المتن السابق فترى خطّ المصنّف في مطاوي الكتاب مختلفاً- يأتي تصويره في المجلّد الصفر من التراث- وتأريخ إتمام التصنيف هو يوم السبت 15 جمادى الاولى 1393 ه. ق.

منهجنا في التحقيق‌

1- تصحيح نسخة الكتاب، فإنّ للكتاب نسخة خطّية بيد المؤلّف العلّامة، وعليه بعض الحواشي المضافة عند تدريس الدورة الثانية في النجف الأشرف، ومن المؤسّف له أنّ النسخة التي بأيدينا ناقصة أوّلًا وآخراً ومن الوسط، وقابلنا كلّ ما بأيدينا مع المتن المطبوع، لكنّ النسخة المطبوعة في النجف الأشرف تختلف بعض الأحيان مع خطّ الإمام الخمينى قدس سره و هو من جهة أنّ النسخة كانت مسوّدة و قد قام آية اللَّه الرضواني رحمه الله من تلامذة الإمام بتصحيح الكتاب وتقويم متنه و قد عرض ما يرى أنّه الأصحّ أو الأقوم على حضرته فكان يقبله أو يردّه، فصار الكتاب مصحّحاً حقيقة بيد الإمام الراحل، وطبعت النسخة ما بين سنوات 1390- 1397 ه. ق في النجف الأشرف، فنحن راعينا هذه التصحيحات أيضاً.

2- وضع علامات الترقيم.