س 94- دختر و پسرهاى امروزه كه در مدارس و دبيرستان‌ها و دانشگاه‌ها و مؤسسات با هم معاشر هستند و براى محرميت، صيغه براى خودشان يا پدر و فرزندانشان قصد دارند جارى كنند كه اين معاشرت‌ها حرام نباشد، چون حضرت عالى اذن پدر را در باكره احتياط واجب مى‌فرماييد و در اين موارد چه بسا هست كه پدرها راضى نمى‌شوند و يا آن كه نمى‌شود اذن گرفت، اجازه مى‌فرماييد كه اين احتياط ترك شود و بدون اذن ولىّ صيغه جارى گردد يا خير؟ و ديگر آن كه بعضى موارد هست كه پسر و دختر به‌هم علاقه دارند و تحصيل اذن از پدر به واسطه شرم و حيا و موانع ديگر مشكل است آيا ترك اين احتياط در اين صورت جايز است يا خير؟

ج- اذن پدر ساقط نمى‌شود بلكه اخيراً اذن پدر را شرط مى‌دانم به حسب فتوا.

س 95- آيا اموالى كه مرتد بعد از ارتداد تحصيل كرده جايز است نقل و انتقال و معامله با او؟ و آيا اولاد او هم مثل ساير فرق مرتد ملى‌ [1] حساب مى‌شوند و معامله با او جايز است يا خير؟

ج- اموالى كه بعد از ارتداد تحصيل كرده محكوم به ملك او است و اولاد او قبل از ارتداد به حكم مسلمان است مگر آن كه بعد از بلوغ اظهار كفر كند كه در اين صورت حكم مرتد دارد و اولاد بعد از ارتداد حكم ساير كفار را دارد و حكم مرتد را ندارد.

[1] كسى كه از پدر و مادر غير مسلمان متولد شده است ولى خودش پس از اظهار كفرمسلمان شده است و مجدداً كافر شده است.