همه پول حياط يا بيشتر را صرف در خريدارى حياط جديد مى‌كند، آيا راهى براى تخفيف اين طور اشخاص وجود دارد و اجازه مى‌فرماييد مقدارى به ايشان بخشيده شود يا خير؟

بسمه تعالى، اگر خانه مسكونى از درآمد كسب تهيه شده، پول فروش آن خمس دارد و چنانچه خمس خانه را داده يا با او مصالحه شده، پول فروش آن خمس ندارد.

2. بعضى از مؤمنين سؤال مى‌كنند: جاهايى به ميهمانى دعوت مى‌شويم كه يقين داريم حساب سال ندارد؛ غذا خوردن و بقيه تصرفات ما در منزل اين طور اشخاص چه صورت دارد؟

بسمه تعالى، اگر وجود خمس در غذا و چيزهاى ديگرى كه مورد استفاده است معلوم نباشد جايز است.

3. يكى از مسائلى كه زياد سؤال مى‌كنند، مسأله بهره بانكى است؛ با توجه به اين‌كه در شرايط فعلى اكثراً جهت رواج بيشتر بانك‌هاى دولت جمهورى اسلامى، به عنوان يك وظيفه، پول‌هاى خود را در بانك‌ها به حساب پس‌انداز مى‌گذارند و از طرفى با فتواى حضرت‌عالى بهره نمى‌گيرند و بانك‌ها مى‌گويند: ما وظيفه داريم در حساب شما بگذاريم و بگيرند، به چه مصرفى برسانند؟ راه حلّى جهت تسهيل كار مؤمنين مرقوم بفرماييد.

بسمه تعالى، بهره پول ربا و حرام است و نبايد بگيرند؛ و برداشت صاحب حساب به مقدارى كه پول به حساب ريخته حلال است.

[سؤال 4603] 6110- 1889

2. كسى كه خانه مسكونى خود را مى‌فروشد، اگر خمس آن را بدهد نمى‌تواند با بقيه آن خانه ديگرى كه لازم دارد تهيه كند و ناچار بايد قرض كند تا بتواند خانه مناسب حال خود و همچنين ساير شؤون را تهيه كند. در اين صورت خمس لازم است يا خير؟

بسمه تعالى، خمس واجب است و مى‌تواند دستگردان كند تا به تدريج ادا نمايد.