س 101

- من ابتداء نحوه نشسته نماز خواندن را دقيق نمى‌دانستم، يعنى فكر مى‌كردم نحوه نشستن موقع خواندن قرائت با نحوه نشستن تشهد فرق دارد و با مقايسه با نماز ايستاده موقع تشهد خواندن قدرى خم مى‌شدم (از حالت نشسته) و موقع قيام براى خواندن حمد و سوره، كامل مى‌نشستم و مدتى نمازها را به اين نحو مى‌خواندم تا بعدها فهميدم. آيا در مدتى كه اينگونه نماز مى‌خوانده‌ام نمازم ايراد دارد يا خير؟

ج‌

- نماز صحيح است.

قرائت و ذكر

س 102

- خواندن بعضى از آيه، بعد از تكبيرة الاحرام و قبل از سوره «حمد» چه صورتى دارد؟

ج‌

- قرائت قرآن به قصد قرآنيّت نه ورود، مانع ندارد.

س 103

- حمد و سوره و آيه‌اى كه در نماز خوانده مى‌شود آيا به قصد انشاء بايد خوانده شود يا به قصد حكايت؟

ج‌

- بايد به قصد حمد و سوره قرآن بخواند.

س 104

- ما هو حكم المصلّى بالنسبة للقراءة فهل يقصد حين القراءة، المخاطبة مع اللّه: اياك نعبد و اياك نستعين ... او يقصد القرآنية و ليس و لا يجوز له ان يقصد الدعاء؟ نرجو توضيح المسألة!

ج‌

- يقصد القراءة الواجبة فى الصلاة.

س 105

- اگر در شدت درگيرى جنگ، رزمنده‌اى نمى‌تواند حمد بخواند يا نمى‌تواند به ركوع و سجود رود، چگونه بايد نماز را برپا دارد؟