و قد وقع النسخ الثابت فی القرآن فی مورد واحد بین آیتی النجوی و الإشفاق، إلّا أنّ مفسِّری أهل السنّة اتّسعوا فی هذا النّسخ، و عدّوا أقسامه إلی ثلاثة:

و هو ما أتی به عمر، و ادّعیٰ أنّه من القرآن، فلم یُقبل منه: (إذا زنیٰ الشیخ و الشیخة فارجموهما البتّة نَکٰالًا مِنَ اللّٰهِ. وَ اللّٰهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ) «4».
و لیس هذا من النّسخ فی شی‌ء.
أ- لم یثبت أنّه آیة من القرآن، و لم یدخل فی المصحف، حتّی یخرج منه. و ما هو مرفوض أن یکون من القرآن لا یسمّیٰ نسخاً. و قد ذکر الإمام الخوئی فی صیانة القرآن من التحریف: (إنّ القول بنسخ التلاوة، و هو بعینه القول بالتحریف) «5».
______________________________
(1) ذکری الامام الخوئی (یادنامه آیة اللّٰه العظمی خوئی)/ 185، بیان الدکتور السیِّد جعفر الشهیدی، من الأساتذة و المحقِّقین فی جامعة طهران، و هو من تلامیذ حوزة الإمام الخوئی فی النجف الأشرف.
(2) المجادلة: 13.
(3) المجادلة: 15.
(4) البیان فی تفسیر القرآن/ 220 و 304 305.
(5) نفس المصدر/ 219.