ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 137

..........
______________________________
و بما ذکرنا ظهر أن ما ذکره المصنف (ره) من أنه لا حرج قطعا علی من حکم قطعا بنزول المطر فی هذه اللیلة لا یمکن المساعدة علیه بإطلاقه. و الحاصل أن هذا القسم من الاخبار داخل فی التنجیم المنکر فی الاخبار، و ان کان المخبر بالحوادث کذلک غیر جازم بها، و مع ذلک أخبر بها جزما یکون اخباره محرما من جهة الکذب ایضا. و لو أخبر بها احتمالا ظنا أو تخمینا مع التزامه بأن الأمور بید اللّه یمحو ما یشاء و یثبت و عنده علم الغیب، لما کان به بأس، کما یظهر وجهه بالتأمل فیما ذکرنا. و لیس فی البین خبر معتبر یکون مقتضاه عدم جواز ذلک ایضا، بل فی بعض الاخبار ما یقتضی جوازه.
و یلحق بهذا القسم ما إذا اعتقد بان لأوضاع الکواکب دخلا و تأثیرا فی الحوادث السفلیة، إلا أنه بنحو الاقتضاء، و بان اللّه مختار لا مغلول الیدین یمحو ما یشاء و یثبت بحیث یمکن التخلف بمثل التضرع و التوسل و الصدقة و غیرها مما أشیر فی الآیات و الاخبار الی الاهتمام بها. و یظهر هذا النحو من الاقتضاء من بعض الاخبار کالتی أوردها المصنف (ره) فی الوجه الثالث من وجوه ربط الحرکات الفلکیة بالکائنات، إلا أنها لضعفها سندا لا تصلح للاعتماد علیها فی القول و الاعتقاد کما لا یخفی.
(لا یقال) یلزم ان یکون اخبار المنجم عن الأوضاع الفلکیة کخبره عن رؤیة الهلال فی اللیلة الفلانیة معتبرا، فان الرجوع الی أهل الخبرة مما جری علیه سیرة العقلاء من أهل الملل و غیرهم (فإنه یقال): لو سلم أن المنجم من أهل الخبرة بالإضافة إلی مثل رؤیة الهلال فلا اعتبار بقوله ایضا، للردع عن السیرة المشار إلیها فی الاخبار المتعددة و أمرهم علیهم السلام بالصوم للرؤیة و بالإفطار لها، و فی الصحیحة عن مولانا أمیر المؤمنین (ع): «لا أجیز فی الهلال إلا شهادة رجلین» الی غیر ذلک، بل لم یحرز السیرة علی الاعتناء بإخبار الثقة من أهل الخبرة فی الأمور التی یمکن لعامة الناس معرفتها عن حس، بلا حاجة الی إعمال النظر، کمعرفة الخسوف أو الکسوف

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 137

صيغة PDF

شهادة

الفهرست