یادداشتهای استاد مطهری، ج 1، ص: 32

آرزو، طول امل

1. کلمه طول امل به حسب ظاهر معنای حقیقی مطابقش درازی آرزو است، لهذا این اشکال پیش میآید که چه مانعی دارد آرزوی انسان نسبت به اموری که لااقل مباح است دراز باشد. اگر مورد آرزو مباح نباشد که قصر امل نیز بد است بلکه اصلًا نباید خطور گناه هم در دل آدمی باشد- همان طوری که از عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام مروی است که گفت: دیگران گفتند گناه نکنید، من میگویم که فکر گناه هم در دل خود خطور ندهید- و اگر مورد آرزو مباح است چه مانعی دارد شرعاً که مثلًا آدمی آرزو داشته باشد که مثلًا نسل دهم خود را هم ببیند، یا فلان درخت که کاشته یا مزرعه که آباد کرده ثمره آن را ببیند و یا آرزو داشته باشد که مثلًا حالا که سال 1340 است تا سال 1400 یا 1440 یعنی صد سال دیگر در این دنیا زنده باشد و این دنیا را تماشا کند و از مواهب آن بهره مند شود. (آرزوی پنجاه سال حج).

خصوصاً اگر مورد آرزو مستحب و مستحسن باشد مثل اینکه آرزو داشته باشد که پنجاه سال و شصت سال متوالی به حج خانه خدا موفق شود و گاه اتفاق افتاده که ائمّه علیهم السلام دعا