یادداشتهای استاد مطهری، ج 1، ص: 225

130).

6. (اقبال، معمار تجدید بنای اسلامی)، ص 82. چرا سید جمال توانست حرکت و موج ایجاد کند و همچنین عبده و کواکبی و خمینی؟ برای اینکه این فریاد را انعکاسی از فریاد حرا و مکه و مدینه و مسجد کوفه یافته و از عمق فرهنگشان برمیخاست.

7. مصلح یا معترض (پروتستنت).

8. شرایط مصلح:.

الف. عالم اسلامی و بالخصوص اسلام شناس واقعی و قرآن شناس.

ب. آگاه اجتماعی.

ج. آگاه سیاسی.

د. ضداستبداد (آزادیخواه).

ه. ضداستعمار (آزادیخواه در سطح ملی).

و. معترض و منتقد به وضع موجود.

ز. عامل و معتقد حتی به جزئیات و مستحبات.

ح. عملًا مبارز و مجاهد.

ط. خود نقاط ضعفی که میخواهد اصلاح کند نداشته باشد.

ی. ضد خرافه بودن.

یا. اشراقی و الهامی.

یب. ادیب و هنرمند و خطیب و نویسنده.

9. پیام اقبال، ص 95: زنده شدن روح عرفان شرقی و اسلامی تا تمدن مادی، ما را به پوچی و عبث نکشاند؛ تقویت مذهب تا بر خویش تسلط یابیم و به آزادی حقیقی معنوی برسیم؛ علم و تکنیک را بگیریم تا بر جهان تسلط یابیم و بر فقر و ضعف مسلط گردیم و با تأمین معاش سبکبارتر راه معاد پیش گیریم.

10. نهضت اسلامی نهضت باز [یافتن] خویش اسلامی است که سید جمال و اقبال و غیر آنها برای آن بپا خاسته بودند. پس ماهیت نهضت ما نهضت بازگشت به اسلام اصیل است و این با ارتجاع دو تا