یادداشتهای استاد مطهری، ج 1، ص: 222

اصلاح و تجدد فکر دینی - اصلاح طلبی در ایران

ص 71: ایران.

«در ایران هیچ چهرهای که از لحاظ تأثیر و یا از لحاظ آثار ادبی بتوان او را با مثلًا سید قطب یا محمد اقبال مقایسه کرد ظهور نکرده است!!!.

... آموزشها و نهادهای سنتی در ایران اغلب بهطور غیرمعمول به خوبی ضبط شده است.

... علمای ایرانی برعکس از اعتبار و حیثیت فوق العادهای برخوردار بودهاند (و این جهت مربوط است به نظام خاص روحانیت شیعه).

آغاز اصلاح در ایران از عباس میرزا پسر فتحعلیشاه است. او برای انجام اصلاحات نظامی بر طبق سنت غربی به تجویز و تصویب قرآنی استفاده کرد. از آن پس نشان دادن این که اصلاحات اجتماعی و سیاسی وظیفه و فریضه مذهبی محسوب میشود به صورت یکی از لوازم فکر اصلاح درآمد.».

ص 71: ملکم خان و تشبث به اصلاح طبق موازین اسلامی.

ص 72: میرزا یوسف خان مستشارالدوله و بحث درباره ضرورت قانون از نظر اسلام، ایضاً کتاب (روح اسلام) او.

ص 72: سید جمال.

ص 73: سید جمال و اتحاد اسلامی.

ص 73: (اتحاد اسلام) نوشته شاهزاده ابوالقاسم میرزا شیخ الرئیس (کذا).

ص 74: کتاب (احمد) و کتاب (مسالک المحسنین) طالبوف آذربایجانی و (سیاحت نامه) ابراهیم بیک.

ص 74: (تنبیه الامة) مرحوم نائینی.

ص 77: فدائیان اسلام، مرحوم کاشانی، مرحوم آقای بروجردی.

ص 78: فعالیتهای اصلاحی مرحوم آقای بروجردی (ظاهراً از