اگر نیتی همراه عمل نباشد بیاثر است. اخلاص هم جزء نیت نیست ولی اگر اخلاص نباشد نیت اثر ندارد.

الْیوْمَ اکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ اتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی. این دستور [یعنی نصب علی علیه السلام به امامت] به اعتبار اینکه یک جزء از اجزاء دین و یک دستور از دستورهای دین است پس نعمت ناتمام بود، تمام شد. باز این دستور به اعتبار اینکه اگر نبود همه دستورهای دیگر ناکامل بود، کمال همه آنها به این است. این است که ما میگوییم روح دین ولایت و امامت است. اگر انسان ولایت و امامت نداشته باشد اعمالش حکم یک پیکر بدون روح را پیدا میکند.

حال میپردازیم به آن جملهای که در قسمت پیشین بود که وعده دادم آن را توضیح بدهم. فرمود: الْیوْمَ یئِسَ الَّذینَ کفَروا مِنْ دینِکمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ امروز کافران از دین شما مأیوس شدند، از آنها نگران نباشید و نترسید، از من نگران باشید و بترسید. این جمله را مفسرین مخصوصاً [صاحب] تفسیر المیزانچگونگی مشیت الهی

قرآن کریم اولًا یک اصل کلی دارد و آن این است که میگوید همه چیز به مشیت الهی است، هیچ چیزی در عالم واقع نمیشود مگر به مشیت الهی. وَ لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ الّا فی کتابٍ مُبینٍ [1] (یا در آیه دیگر: الّا فی کتابٍ مِنْ قَبْلِ

[1]. انعام/ 59.