را تحریم کرده بود قرار گرفت، استفادهای که خود اسلام هم آن را جایز میداند، مثل همین که از خون انسانی در بدن انسان دیگر یا برای مجروحین استفاده میکنند، [در این صورت حکم تغییر میکند.] اسلام گفت خون خوردن حرام است، نگفت خون تزریق کردن به بدن دیگری حرام است. در گذشته اگر معامله روی آن انجام میشد مصداق اکل مال به باطل بود. امروز تغییر کرد، دیگر مصداق اکل مال به باطل نیست.

بنابراین آن قانونی که در خود قرآن هم به آن تصریح شده(لاتَأْکلُوا امْوالَکمْ بَینَکمْ بِالْباطِلِ) [1]داستان آقاشیخ علی زاهد

یک شوخی هم برایتان عرض بکنم: یکی از زُهّاد بسیار معروف عصر ما که واقعاً مرد متقی و پرهیزکاری بوده و فقیه عالمی هم بوده مرحوم آقا شیخ علی زاهد قمی است که در نجف بوده است. ایشان یک تعصب و تصلّبی داشت [در عدم استفاده از کالاهای خارجی.] یک گاندی بود ولی گاندی برای خودش نه برای همه مردم و لهذا خاصیت کار گاندی را نداشت. امتعه خارجی را خودش برای خودش تحریم کرده بود البته روی یک نظر صحیحی، میگفت تا امتعه مسلمانی هست ما امتعه خارجی

[1] بقره/ 188 و نساء/ 29