اسم الکتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت المؤلف : الشيخ حرّ العاملي الجزء : 9 صفحة : 46
السلام ) : فأنت ممّن
جعل الله له في أموالنا حقّاً ثمّ ، دعا بكيس فيه دراهم فأدخل يده فيه فناوله منه
قبضة ، ثمّ قال له : اتق الله ولا تسرف ولا تقتر ، ولكن بين ذلك قواما إنّ التبذير
من الاسراف ، قال الله عزّ وجلّ : (وَلا
تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا)[١].
وبالإِسناد عن الحسن بن محبوب ، عن
سعدان بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
مثل ذلك [٢].
[ ١١٤٨٧ ] ٢ ـ وعن
محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى [١] ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله
عليهالسلام قال ـ في
حديث ـ : ولكنّ الله عزّ وجلّ فرض في أموال الأغنياء حقوقاً غير الزكاة ، فقال عزّ
وجلّ : (وَالَّذِينَ فِي
أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
* لِّلسَّائِلِ)[٢] فالحقّ المعلوم غير الزكاة ، وهو شيء
يفرضه الرجل على نفسه في ماله يجب عليه أن يفرضه على قدر طاقته وسعة ماله ، فيؤدّي
الذي فرض على نفسه إن شاء في كلّ يوم وإن شاء في كلّ جمعة ، وإن شاء في كلّ شهر ،
وقد قال الله عزّ وجلّ أيضاً : (أَقْرِضُوا
اللهَ قَرْضًا حَسَنًا)[٣]
وهذا غير الزكاة وقد قال الله عزّ وجلّ أيضاً : (يُنفِقُوا
مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً)[٤] والماعون أيضا وهو القرض يقرضه ،
والمتاع يعيره ، والمعروف يصنعه ، وممّا فرض الله عزّ وجلّ أيضاً في المال من غير
الزكاة قوله عزّ