ورواه الصدوق في ( العلل ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن الحسن [٤] بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن عمر بن اُذينة مثله [٥].

[ ١١٨٧٢ ] ٣ ـ وبالإِسناد عن ابن اُذينة قال : كتب إليَّ أبو عبد الله عليه‌السلام : إنّ كلّ عمل عمله الناصب في حال ضلاله أو حال نصبه ثمّ منّ الله عليه وعرفه هذا الأمر فإنّه يؤجر عليه ويكتب له إلاّ الزكاة ، فإنّه يعيدها لأنّه وضعها في غير موضعها وإنّما موضعها أهل الولاية ، وأمّا الصلاة والصوم فليس عليه قضاؤهما.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك عموماً وخصوصاً هنا [١] وفي مقدّمة العبادات [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٣].

[ ١١٨٧٣ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن الوليد بن صبيح ـ في حديث ـ قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إنّ شهاباً يقرئك السلام ويقول لك : إنّه يصيبني فزع في منامي ؟ قال : قل له : فليزكّ ماله ، قال : فأبلغت

[٤] كذا في الاصل والمصدر ، وفي المخطوط : الحسين.

[٥] علل الشرائع : ٣٧٣ / ١.

٣ ـ الكافي ٣ : ٥٤٦ / ٥ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٣١ من أبواب مقدمة العبادات.

[١] تقدم في الحديث ١ من الباب ١ ، وفي الحديث ١ من الباب ٢ من هذه الأبواب.

[٢] تقدم في الباب ٣١ من أبواب مقدمة العبادات.

[٣] يأتي في البابين ٤ ، ٥ من هذه الأبواب.

الباب ٤

فيه ٧ أحاديث

١ ـ الكافي ٣ : ٥٤٦ / ٤.