قالوا : إذا سافرت في رمضان فصم إن شئت.

أقول : فتوى علي ( عليه السلام ) هنا محمول على التقيّة ، أو عدم بلوغ المسافر ، أو نحو ذلك.

[ ١١٣٣٥ ] ١٠ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) بإسناد تقدّم في إسباغ الوضوء [١] عن الرضا ، عن آباءه ( عليهم السلام ) قال : سئل محمّد بن علي ( عليه السلام ) عن الصلاة في السفر ؟ فذكر أنّ أباه كان يقصّر الصلاة في السفر.

[ ١١٣٣٦ ] ١١ ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : إنّ الله أهدى إليّ وإلى أُمّتي هديّة لم يهدها إلى أحدٍ من الأُمم كرامة من الله لنا ، قالوا : وما ذلك يا رسول الله ؟ قال : الإِفطار في السفر ، والتقصير في الصلاة ، فمن لم يفعل ذلك فقد ردّ على الله عزّ وجلّ هديّته.

[ ١١٣٣٧ ] ١٢ ـ وفي ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) بأسانيد تأتي [١] عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : وإنّما قصرت الصلاة في السفر لأنّ الصلاة المفروضة أوّلاً إنّما هي عشر ركعات ، والسبع إنّما زيدت فيها بعد ، فخفّف الله عنه تلك الزيادة لموضع سفره وتعبه ونصبه واشتغاله بأمر نفسه وظعنه وإقامته ، لئلاّ يشتغل عمّا لا بدّ له منه من معيشته ، رحمةً من الله تعالى

__________________

١٠ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ٤٥ / ١٦٥.

[١] تقدم في الحديث ٤ من الباب ٥٤ من أبواب الوضوء.

١١ ـ الخصال : ١٢ / ٤٣ ، وأورده عن العلل في الحديث ١٢ من الباب ١ من أبواب من يصحّ منه الصوم.

١٢ ـ علل الشرائع : ٢٦٦ / ٩ الباب ١٨٢ ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ١١٢ / ١ الباب ٣٤.

[١] يأتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برمز ( ب ).