عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : الرجل يريد السفر [١] ، متى يقصّر ؟ قال : إذا توارى من البيوت ، الحديث.

ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن مسلم ، مثله [٢].

قال الكليني [٣] : وروى الحسين بن سعيد عن صفوان ، وفضالة [٤] ، عن العلاء ، مثله.

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد [٥] ، وبإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله [٦].

[ ١١١٩٥ ] ٢ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن عمرو بن سعيد قال : كتب إليه جعفر بن أحمد يسأله عن السفر ، في كم التقصير ؟ فكتب ( عليه السلام ) بخطّه وأنا أعرفه : قد [١] كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذا سافر أو خرج في سفر قصّر في فرسخ ، ثمّ أعاد إليه المسألة من قابل ، فكتب إليه : في عشرة أيّام.

أقول : المسألة الأُولى وجوابها الظاهر أنّ المراد منهما حدّ الترخّص ، وليس بصريح في حصره في الفرسخ بل يحتمل تأخيره إلى ذلك القدر وإن كان جائزاً قبله ، والضابط ما تقدّم [٢] ، والمسألة الثانية لا يبعد أن يكون المراد منها أنّ من

[١] في نسخة من التهذيب زيادة : فيخرج ( هامش المخطوط ).

[٢] الفقيه ١ : ٢٧٩ / ١٢٦٧.

[٣] الكافي ٣ : ٤٣٤ / ذيل الحديث ١.

[٤] ليس في نسخة من التهذيب ٣ : ٢٢٤ / ٥٦٦ هامش المخطوط.

[٥] التهذيب ٢ : ١٢ / ٢٧.

[٦] التهذيب ٤ : ٢٣٠ / ٦٧٦.

٢ ـ التهذيب ٤ : ٢٢٤ / ٦٦٠ ، والاستبصار ١ : ٢٢٦ / ٨٠٤.

[١] في التهذيب : قال ( هامش المخطوط ).

[٢] تقدم في الحديثين ١١ و ١٤ من الباب ٣ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ١ من هذا الباب.