قال : ليقرأ قراءة وسطاً ، إنّ الله يقول : ( وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا ) [١].

وعن المفضّل قال : سمعته يقول ، وذكر مثله [٢].

ورواه الكليني كما مرّ في القراءة [٣].

[ ١١٠٠٢ ] ٥ ـ وعن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله ( عليهما السلام ) ، في قوله تعالى : ( وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا ) [١] قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا كان بمكّة جهر بصلاته فيعلم بمكانه المشركون ، فكانوا يؤذونه ، فأنزلت هذه الآية عند ذلك.

أقول : فيه إشارة إلى رجحان الجهر مع عدم المانع ليسمع من يقتدي به.

[ ١١٠٠٣ ] ٦ ـ وعن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : ( وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا ) [١] قال : نَسَختها ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ ) [٢].

أقول : تقدّم وجهه في سابقه.

[ ١١٠٠٤ ] ٧ ـ وعن الحلبي ، عن بعض أصحابنا قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : [١] عليك بالحسنة بين السيّئتين

[١] الإِسراء ١٧ : ١١٠.

[٢] تفسير العياشي ٢ : ٣١٨ / ١٧٢.

[٣] مرّ في الحديث ٣ من الباب ٣٣ من أبواب القراءة.

٥ ـ تفسير العياشي ٢ : ٣١٨ / ١٧٥.

[١] الاسراء ١٧ : ١١٠.

٦ ـ تفسير العياشي ٢ : ٣١٩ / ١٧٦.

[١] الاسراء ١٧ : ١١٠.

[٢] الحجر ١٥ : ٩٤.

٧ ـ تفسير العياشي ٢ : ٣١٩ / ١٧٩.

[١] في المصدر زيادة : يا بني.