سألته عن دخولي مع من أقرأ خلفه في الركعة الثانية فيركع عند فراغي من قراءة أُمّ الكتاب ؟ فقال : تقرأ في الأُخراوين كي تكون قد قرأت في ركعتين.

ورواه الصدوق في ( العلل ) [١] عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ( عمر بن أُذينة ) [٢] ، عن محمّد بن عذافر ، مثله.

[ ١٠٩١٤ ] ٤ ـ وعنه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي حمزة.

وبإسناده عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن إسحاق ومحمّد بن أبي حمزة ، عمّن ذكره [١] ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : يجزيك ( إذا كنت معهم من القراءة ) [٢] مثل حديث النفس.

ورواه الصدوق مرسلاً [٣].

ورواه الكليني عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، مثله [٤].

[ ١٠٩١٥ ] ٥ ـ وعنه ، عن سعد ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن علي بن أسباط ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله وأبي جعفر ( عليهما السلام ) ، في الرجل يكون خلف الإِمام لا يقتدي

[١] علل الشرائع : ٣٤٠ / ٢ وأورده في الحديث ٦ من الباب ٣٤ من هذه الأبواب.

[٢] في المصدر : عمرو بن عثمان.

٤ ـ التهذيب ٢ : ٩٧ / ٣٦٦ ، والاستبصار ١ : ٣٢١ / ١١٩٧ ، أورده في الحديث ٣ من الباب ٥٢ من أبواب القراءة.

[١] التهذيب ٣ : ٣٦ / ١٢٨ ، والاستبصار ١ : ٤٣٠ / ١٦٦٢.

[٢] في الموضع الأول من التهذيب والاستبصار : من القراءة معهم.

[٣] الفقيه ١ : ٢٦٠ / ١١٨٥.

[٤] الكافي ٣ : ٣١٥ / ١٦.

٥ ـ التهذيب ٣ : ٣٦ / ١٣٠ ، والاستبصار ١ : ٤٣٠ / ١٦٥٩.