عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : المريض القاعد عن يمين المصلّي هما جماعة.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على الحكم الثاني [١] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٢].

٢٦ ـ باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم الأفقه وعدم التقدّم عليه

[ ١٠٨٦٦ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن العبّاس بن عامر وأيّوب بن نوح ، عن العباس ، عن داود بن الحصين ، عن سفيان الجريري ، عن العرزمي ، عن أبيه ، رفع الحديث إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : من أمّ قوماً وفيهم من هو أعلم منه لم يزل أمرهم إلى السفال [١] إلى يوم القيامة.

ورواه الصدوق في ( عقاب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن القاسم بن محمّد ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن ابن العرزمي ، عن أبيه ، إلاّ أنّه قال : أعلم منه وأفقه [١].

ورواه ( في العلل ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن أيّوب بن نوح [٣].

[١] تقدم في البابين ٥١ و ٥٢ من أبواب لباس المصلّي ، وفي الحديث ٧ من الباب ٤ من هذه الأبواب.

[٢] يأتي في الحديث ٣ من الباب ٧٣ من هذه الأبواب.

الباب ٢٦

فيه ٥ أحاديث

١ ـ التهذيب ٣ : ٥٦ / ١٩٤.

[١] السفال : الانحطاط والتدهور وفي الحديث « لم يزل أمرهم الى السفال إلى يوم القيامة ». « مجمع البحرين ٥ : ٣٩٧ ، لسان العرب ١١ : ٣٣٧ ».

[٢] عقاب الأعمال : ٢٤٦ / ١.

[٣] علل الشرائع : ٣٢٦ / ٤.