عمى [٢] القلب ، فإنّها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.

[ ١٠٨٤٢ ] ٥ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : قلت : أُصلّي خلف الأعمى ؟ قال : نعم ، إذا كان له من يسدّده وكان أفضلهم.

[ ١٠٨٤٣ ] ٦ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، في الأعمى يؤم القوم وهو على غير القبلة ، قال : يعيد ولا يعيدون فإنّهم قد تحرّوا.

[ ١٠٨٤٤ ] ٧ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ : لا يؤمّ الأعمى في الصحراء إلاّ أن يوجّه إلى القبلة.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب [١] ، والذي قبله بإسناده عن علي بن إبراهيم.

أقول : وتقدّم في أحاديث الدعاء في السجود للدنيا والآخرة ما يدلّ على

[٢] في المصدر : أعمى.

٥ ـ الكافي ٣ : ٣٧٥ / ٤ ، أخرجه في الحديث ٢ من الباب ٧ من أبواب القبلة ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ١٦ ، وأورد ذيله في الحديث ٦ من الباب ١٥ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٢ من الباب ١٤ من هذه الأبواب.

٦ ـ الكافي ٣ : ٣٧٨ / ٢ ، التهذيب ٣ : ٢٦٩ / ٧٧١ ، أخرجه في الحديث ٧ من الباب ١١ من أبواب القبلة ، وفي الحديث ٢ من الباب ٣٨ من هذه الأبواب.

٧ ـ الكافي ٣ : ٣٧٥ / ٢ ، أخرجه أيضاً في الحديث ٣ من الباب ٧ من أبواب القبلة ، وأورد صدره في الحديث ١ من الباب ٢٢ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٥ من الباب ١٧ من هذه الأبواب.

[١] التهذيب ٣ : ٢٧ / ٩٤.