وآله : كل واعظ قبلة ، وكل موعوظ قبلة للواعظ يعني في الجمعة والعيدين وصلاة الاستسقاء في الخطبة يستقبلهم الإمام ويستقبلونه حتى يفرغ من خطبته [١].

[ ٩٧١٠ ] ٤ ـ قال : وروي أنه كان بالمدينة إذا أذن المؤذن يوم الجمعة نادى مناد : حرم البيع حرم البيع لقوله عزّ وجلّ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ للصَّلَاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلَى ذِكرِ اللهِ وَذَرُوا البَيعَ ) [١].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢].

٥٤ ـ باب ما يستحب أن يقرأ من السور ليلة الجمعة ويومها

[ ٩٧١١ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن مهزيار ، عن محمد بن يحيى الخرّاز [١] ، عن حماد بن عثمان قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : يستحب أن ( تقرأ في دبر ) [٢] الغداة يوم الجمعة الرحمان ، ثم تقول كلما قلت : ( فَبِأَيِّ آلَاءِِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) [٣] قلت : لا بشيء من آلائك رب أكذب.

[ ٩٧١٢ ] ٢ ـ وعنه ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي حمزة قال : قال

[١] مابين القوسين ليس في المصدر.

٤ ـ الفقيه ١ : ١٩٥ | ٩١٤.

[١] الجمعة ٦٢ : ٩.

[٢] تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٤ من الباب ٢٥ من هذه الأبواب.

الباب ٥٤

فيه ١٥ حديث

١ ـ التهذيب ٣ : ٨ | ٢٥ ، المقنعة : ٢٦ ، الكافي ٣ : ٤٢٩ | ٦ ، أورده في الحديث ٤ من الباب ٢٠ من أبواب القراءة.

[١] في المصدر : الخزاز.

[٢] في نسخة من المقنعة : أقرأ في دبر ( هامش المخطوط ).

[٣] الرحمن ٥٥ : ١٣.

٢ ـ التهذيب ٣ : ٨ | ٢٦.