وينصت ساعة ويتذكر ، وينصب ساعة ويتذكر؟ قال : لا بأس أن يردد وينصت ساعة حتى يتذكر وليس في القنوت سهو ولا في التشهد.

[ ٩٢٧٣ ] ٥ ـ وعنه ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه ، قال : وسألته عن الرجل يخطىء في قراءته ، هل يصلح له أن ينصت ساعة ويتذكر؟ قال : لا بأس.

ورواه علي بن جعفرفي كتابه [١] ، وكذا كل ما قبله.

أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود في القراءة [٢].

١١ ـ باب كراهة التثاؤب والتمطّي الاختياريين ، خاصة في

الصلاة

[ ٩٢٧٤ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد ابن محمد بن أبي نصر قال : سمعت الرضا عليه‌السلام يقول : التثاؤب من الشيطان ، والعطسة من الله عزّ وجلّ.

[ ٩٢٧٥ ] ٢ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن اسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : إذا قمت في الصلاة فعليك بالاقبال على صلاتك ـ إلى أن قال ـ ولا تتثأب ولا تتمطى الحديث.

[ ٩٢٧٦ ] ٣ ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن

٥ ـ قرب الإسناد : ٩٤.

[١] مسائل علي بن جعفر : ١٦٣ | ٢٥٩.

[٢] تقدم في الباب ٦٨ من أبواب القراءة.

الباب ١١

فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٤٧٨ | ٥ ، أورده في الحديث ١ من الباب ٦٠ من أبواب أحكام العشرة.

٢ ـ الكافي ٣ : ٢٩٩ | ١ ، أورد تمامه في الحديث ٥ من الباب ١ من أبواب أفعال الصلاة.

٣ ـ الكافي ٣ : ٣٠١ | ٧.