ربّنا إن فلاناً كان فيهم وإنه لم يذكرك ، فيقول : قد غفرت له بمجالسته لهم ، فإن الذاكرين من لا يشقى بهم جليسهم.

أقول : كثيراً ما يستعمل الذكر بمعنى العلم في الأحاديث ، ويأتي ما يدل على المقصود في العشرة [١].

[١] يأتي في الباب ١٠ و ٥١ وفي الحديث ٧ من الباب ١ وفي الحديث ٤ و ٥ من الباب ١١ من أبواب أحكام اللعشرة.

( في هامش الاصل هنا : كتب في ورامين ).